066 中國淨土宗的發展 – 善導大師(二十七)

(066) 中國淨土宗的發展 – 善導大師(二十七)  

2011年5月2日

善導大師在《觀經四帖疏》開示淨土宗的弘願門，「本為凡夫，兼為聖人」，上至文殊普賢，下至五逆十惡，所謂「三根普被，五乘齊入」。應知彌陀弘願為我發，彌陀淨業為我修，彌陀大力為我成 – 無礙光明攝取力和清淨無為名號力，讓我等本無緣出離生死的罪惡凡夫，可仗佛力，得生淨土，試問我等凡夫怎能不感動，怎能不藉此千載一時的機會，老實念佛，以真信、切願、篤行的資糧，早登極樂呢？！

彌陀淨土法門的弘願門，從信門入手，以信心為本，捨自力而仗佛力，就人 (佛) 立信，以「稱名念佛」而立信，「上盡一形，下至十念」，念念不捨，至心深信彌陀本願 – 第十八願而得生。總之，「一發心已後，誓畢此生。無有退轉。唯以淨土為期。」矢志不移，不換題目，衹期望向唯一目標 - 往生彌陀淨土進發，絕無後心！

印光大師對善導大師的評價甚高，曰：「唯在真切平實處，教人修持。至於所示專雜二修，其利無窮。」可知他對善導大師的淨土思想推崇備至，並視其為「萬不漏一」的淨土修持法門！

鑑於其他大乘教派，甚至淨土宗本身不同流派對善導大師的淨土思想的誤解和排斥，印光大師特意以自力的「通途法門」和他力「特別法門」，重新為淨土宗定位，一方面肯定淨土宗的殊勝地方，另一方面調和各方的爭議及矛盾。