071 中國淨土宗的發展 – 淨土宗的慈愍流(二)

(071) 中國淨土宗的發展 – 淨土宗的慈愍流(二)

2011年5月13日

蓮池大師是淨土宗的第八祖。另一位較突出的淨土宗祖師是第九祖蕅益大師。蕅益大師最為推崇第六祖永明延壽及楚石梵琦，因為他們都主張禪淨合一、歸趨淨土。

蕅益大師在《靈峰宗論》，認為「念佛法門，至圓至頓，高超一切禪、教、律，統攝一切禪、教、律」，是「了義中最了義，圓頓中極圓頓，方便中第一方便」！

蕅益大師自少以聖學自任，著書闢佛，凡數千言。後來，他參閱蓮池大師俘竹窗隨筆，乃焚燒所用著論。年二十，他讀《地藏菩薩本願經》，發出世志，日誦佛名，並大力提倡地藏菩薩信仰。

蕅益大師所著有四十多種，俱行於世，涉及淨土宗的有《阿彌陀經要解》，內有選定《淨土十要》一書，凡修淨土者，不可不閱 。

蕅益大師認為淨土宗的首要目標，在求往生極樂。而於所修佛因之頓漸，皆往生以後之比較。又曰：「得生與否，全由信願之有無；品位高下，乃在持名之深淺」。又曰：「信得決、願得切，雖散心念佛，亦得往生；信不真、願不猛，雖一心不亂，亦不得生」。

淨土念佛為各宗所普遍接受和行持，令禪宗及其他各宗各派本身也「變質」了！問題是在淨土宗融化、含沒了其他各宗的同時，淨土宗本身的最大特色 – 「本願念佛，他力往生」也變得「雜而不純」！